349. 벌집에 이롭지 않은 것은 벌에게도 이롭지 않다 — 오라클 400

벌과 벌집

“벌집에 이롭지 않은 것은 벌에게도 이롭지 않다.” — 명상록 6권 54장

함께 사는 존재의 기준

스토아 철학에서 인간은 본래 공동체적 존재다. 혼자만 잘되는 길은 오래가지 않는다. 내가 속한 관계와 제도가 무너지면 개인의 이익도 결국 흔들린다. 마르쿠스의 벌집 비유는 공동체를 위해 개인을 없애라는 뜻이 아니다. 개인의 이익을 더 넓은 관계 안에서 보라는 뜻이다.

공동선은 거창한 정치 구호만이 아니다. 매일의 작은 선택에서도 드러난다. 내가 편하려고 남에게 일을 떠넘기는지, 내 성과만 보이게 하려고 정보를 숨기는지, 규칙의 빈틈을 이용해 전체 신뢰를 깎는지 돌아보아야 한다. 공동체를 해치는 이익은 결국 나의 환경도 해친다.

예를 들어 팀 문서를 자기만 알아볼 수 있게 관리하면 당장은 시간을 아낀다. 그러나 인수인계와 협업이 막히면 팀 전체의 속도도 느려지고 결국 나도 더 많은 질문과 오류를 감당하게 된다. 함께 쓰기 좋은 방식이 개인에게도 좋은 방식이다.

공동선을 생각한다고 해서 개인의 필요가 사라지는 것은 아니다. 건강한 공동체는 개인을 소모품으로 쓰지 않고, 건강한 개인은 공동체를 사다리로만 쓰지 않는다. 둘 사이의 균형을 찾는 것이 이성의 일이다. 내가 너무 많이 희생하고 있다면 구조를 바꾸어야 하고, 내가 너무 많이 가져가고 있다면 나누어야 한다. 벌과 벌집의 비유는 의존의 비유이기도 하다. 내가 사는 환경을 돌보는 일은 멀리 돌아 결국 나 자신을 돌보는 일이 된다.

공동선은 말보다 구조에서 드러난다. 좋은 의도가 있어도 정보가 공유되지 않고, 책임이 불분명하고, 약한 사람이 계속 손해 보는 구조라면 공동체는 지친다. 내가 바꿀 수 있는 작은 구조부터 고치는 것이 필요하다. 문서를 남기고, 규칙을 명확히 하고, 도움을 요청하기 쉽게 만드는 일도 공동선을 위한 행동이다.

오늘의 다짐

오늘 하루, 나에게 좋은 선택이 함께 일하는 사람들에게도 좋은지 확인하겠습니다.

오라클 400 시리즈는 마르쿠스 아우렐리우스의 『명상록』을 현대적으로 풀어내는 스토아 편입니다. (349/400)